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常至贝多树下悔过自责受八戒斋。王夫人问王。常游何处。群臣答言。恒在贝多树下。夫人伺王不在时。遣人伐其树倒。王来见之迷闷躄地。诸臣以水洒面良久乃苏。王即以砖累四边。以百罂牛乳灌树根。身四枝布地作是誓言。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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观照中，丰子恺选择了儿童题材，并以慈父的姿态朴实的笔触直接展示儿女们的一派天真，而同样是写儿女，朱自清却呈现出一种深切的忏悔与自责。他在散文《儿女》中写道：虽然也知道“儿童本位”的哲理，可“实际上我仍...
王黎君
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由于对被她冤屈者不平的心理反感76，以及李宸妃一案，皇帝竟下诏自责，开棺改葬，震惊全国。故而最容易流传，添枝添叶，变成街谈巷议之材料。兹将李宸妃故事架构人物依宋元明时期不同，列表如下： 大抵而言，元曲...
不详
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修斯传自责。增怀伤手足虞含毫不快。欻闻香气郁烈有余断续再三寻无来所。谁料羸君归载变成荀令坐筵。时有客僧持盈亦言。异香扑鼻。春寒劓嚏因尔豁然。仆既勇于操觚。僧亦忻于齆。斯岂掇古人芳迹播开士德馨之显应乎。...
新罗 崔致远撰
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一切都在很短的时间发生。我在回顾时并不遗憾，也没有任何自贬自责的感情。 我能想到的最恰当的比喻是将之比作一连串象幻灯片一样的画面。就象有人在我面前快速地放映幻灯。 最后是一个因意外事件引起精神极度...
不详
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。唐代的居士和诗僧，也往往受此观念影响，在吟风弄月的同时，不时发出视诗兴为“诗魔”、视文章为“口业”的自责，如香山居士白居易诗云：“自从苦学空门法，销尽平生种种心。唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”[...。一般说来，从纯宗教的角度看，诗与禅是有冲突的。即使按照“不离文字”的说法，“文字”也应指经藏、语录、偈颂等，而不包括文学作品。所以禅僧作诗总有一种自责感。惠洪就常常感受到内心的冲突和外界的压力，特别...
不详
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是修持佛法的障碍，这也称为对不善、负面活动的贪执。第三种是沮丧及自责，这是由于“别人能禅修，可是我不能；别人能了解佛法，可是我不能”的想法而产生的怠惰。事实上，所有的众生都能禅修并勤持法道；但是，如果...
创古仁波切
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刘后不满，乃是由于对被她冤屈者不平的心理反感76，以及李宸妃一案，皇帝竟下诏自责，开棺改葬，震惊全国。故而最容易流传，添枝添叶，变成街谈巷议之材料。兹将李宸妃故事架构人物依宋元明时期不同，列表如下： ...
不详
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。答云。诵时。或不洗手。或复袒。乍安脚后。乍置床头耳。师云。此是护法善神。谪罚汝也。非关经无感德。汝可忏悔。于是。作素木函。盛经顶载。在殿内行道。除大小便及以食饮。专自苦到。乃至头破血流。自咎自责。...
不详
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此起彼伏，不绝于耳，见忍的耳边却隐隐约约地响起父亲那牵肠扯肚的咳嗽声，母亲那自责自怨的叹息声，还隐隐约约地响起天沔花鼓戏的唱段：“月儿弯弯照九洲，几家欢乐几家愁……”他举起酒杯，一饮而尽，脑子里蓦地冒出...
刘 富 中
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